没藏黑云 （？－1056年），西夏李元昊的皇后之一。1048年，李元昊被杀，没藏黑云的儿子以一岁幼龄即位，西夏的随即掌握在没藏黑云和其兄弟没藏讹庞的手里。史书里用“妖冶”一词来形容她的美丽，她“听政”但不“垂帘”，为西夏带来了和平，被后世称为“西夏艳后”。最终因为爱打猎丢了性命，在历史的长河中给人们留下了一个秀色可餐的背影。
在今天陕北吴起有一种舞蹈，叫铁鞭舞。相传，这种舞蹈起源宋朝初年，当时，吴起被西夏党项拓跋所侵占，属于时称定边县下辖的今铁边城镇。在这里驻扎着一位非常厉害的西夏女王，当地人甚至传说女王的墓地就在吴起一带。
虽然，人们翻阅史书却找不到这位西夏女王的名字，但传说还常生生不息地流传了下来。女王为加强边关防御，招兵买马日夜，自创了一套铁鞭阵，屡屡进犯的敌军。由于该阵威武雄壮，变化多端，后来逐渐流传于民间，形成了农民们欢迎载誉归来的将士和庆祝丰收的民间广场舞——铁鞭舞。
铁鞭舞风格蕴含着一种激烈、欢腾、奔放、浑厚的韵味，使人们产生无限联想和美感。它表现了陕北汉子憨厚、乐观、质朴、豪爽的气质，洋溢着黄土地男子汉特有的阳刚之美和敢于战胜一切困难的英雄气概，鼓舞人们勇往直前。吴起的文化工作者经过搜集整理、挖掘创造，将铁鞭舞融入秧歌，搬上了舞台，丰富了群众的生活。
传说在这里被人们赋予了历史与文化的内涵，而这位西夏女王却又使人不禁联想到西夏历史上的宣穆惠文皇后没藏氏。据续《资治通鉴》记载李元昊先后娶了7个老婆（《西夏书事》记载实际至少有9位），著名的没藏皇后便是其中之一。
《西夏书事》中说，没藏氏是李元昊老婆中长得最漂亮的一位，因此，人们把她称作“西夏艳后”，电视剧《贺兰雪》还为她取了一个名字——没藏黑云。没藏黑云非常爱打猎，《西夏书事》：“没藏氏妖冶好佚游。”没藏黑云喜欢带领随从出城入巷游玩，她每次打猎时出游时，都把自己打扮得漂漂亮亮，仪仗隆重，骑乘名马，艳面丽服，执缰先行，百姓涌上街头追着她围观，争睹她的风采，她从不在意，也不。甚至，打猎回来晚了，她还要让老百姓打起火把，（骑从甚众，每出卜夜，令国中张灯火以资娱览）。
没藏黑云是今甘肃武威人，是西夏凉州六谷吐蕃没藏家族的一位女性，用我们今天的话来说，她是一位藏族女性。相传，她的家族世代生活在祁连南山，户族遍布今哈溪、毛藏、大红沟一带。没藏氏长到十五六岁时，嫁给了当时受到西夏李元昊重用的野利家族，成了野利遇乞的妻子，由此离开家乡武威来今银川，当时西夏的都城。
野利遇乞是党项族野利部人，西夏大将。他善于用兵，为西夏戍边，今天陕北与宋军交界的横山地区。在著名的夏宋三川口、好水川之战中，他扮演的角色是战役的实际策划者，使宋朝丧师失地，元气大伤。宋军因此对他，并采用行刺、诱降等手段但均未。李元昊因此封他为“王”，让他统领天都右厢军。
就这样，没藏黑云成了“王的女人”，但王的女人并非只有一个。在野利遇乞众多的女人里，没藏黑云其他妻妾的，甚至连脂粉银也遭到。但漂亮的女人总会有不寂寞的浪漫故事。
没藏黑云在嫁野利遇乞前，也曾有过自己的初恋，是西夏近畿军中一名将领。这位将领曾经率军来到没藏氏家乡训练，英雄美人的故事在那里展开了。情窦初开的没藏氏与那位将领眉目传情，相许终身。然而，三个月后那位将领却带领着自己的部队悄悄离开了，昔日用来练兵的场地已经变成了一片空旷的草原。
没藏黑云一次次漫步于那片空旷草原，少女的心变得寂寞而伤感。父亲就在这时将她嫁给了野利遇乞，但她的心中仍然是初恋的那名将领。她四处打探着关于他的消息，在脂粉银也遭到的日子里，她对他更加怀念。最终，她等到的却是他战死的消息，让“可怜无定河边骨，犹是春闺梦中人”的唐诗在自己的生命里成了刻骨铭心的思恋。
因此，没藏黑云在“王”的庭院里裸露出了一颗没落的心，也便上演了一个被乘虚而入的故事。野利遇乞府上的总管李守贵趁机讨好百无聊赖的她，两人因此传出一段被寂寞烧糊了的情事，成就了一段“王”的女人的外遇。
没藏黑云的丈夫野利遇乞在西夏还有一个身份，即是当时西夏皇后野利氏的叔父。宋军对野利遇乞行刺、诱降不成，便使出了另一计策——反间计。
李元昊曾赐给野利遇乞一口宝刀，宋将仲世衡命人将宝刀盗至宋营，声称宝刀为野利遇乞赠与自己，又了野利遇乞被西夏人而死的故事，然后写好祭文在边境祭吊。西夏巡逻兵发现后，迅速赶来，宋军故意丢下祭文、祭具、银器、宝刀等物，逃之夭夭。巡逻兵将这些“遗物”献给李元昊，李元昊大怒，夺野利遇乞，并赐野利遇乞自尽。
宋人的这一反间计其实正合李元昊“心意”，为巩固皇权，他意削弱野利家族，他不但赐死野利遇乞还杀了他的全家。没藏黑云有幸逃出，在一座庵中出家为尼。后来，因为野利皇后不时向李元昊哭诉野利遇乞死得，李元昊也对自己的曾经的行为感到后悔，于是竭力寻访那次的幸存者。没藏黑云因此被找到，野利皇后可怜她孤独无助，就将她带进宫中，与自己居住。
一日，李元昊来找野利皇后，被避之不及的没藏黑云的美貌深深吸引，此后，两人经常背着野利皇后幽会。纸里终究包不住火，野利皇后很快发现此事，她又羞又气，想要除掉没藏黑云，但又觉得不管怎么，没藏黑云都是自己的“娘家人”，只好将没藏黑云送出宫去了事。
李元昊虽是一个而寡情的人，但他却对没藏黑云动了心，他不忍没藏黑云民间，便派人将没藏黑云藏于兴庆府的戒坛寺，仍然与没藏氏藏偷偷幽会。李元昊每次前来，均由一个叫多吃己的西夏族男子负责警卫事宜，而这个男子在李元昊死后却成了没藏氏的男盆友。
因为对没藏黑云宠爱有加，幽会之余，李元昊还明目张胆带没藏黑云出城打猎，最终使没藏黑云出城打猎成瘾。而这个习惯最终断送了没藏黑云的性命。
1047年2月，没藏氏在去两岔河打猎途中，生下一男孩，李元昊为孩子取名宁令两岔，“宁令”党项语欢喜之意，“两岔”为河名，因生于河畔，以河得名，后取谐音改为谅祚，他就是后来的西夏毅李谅祚。因为这个孩子，没藏黑云的哥哥没藏讹庞被李元昊晋升为国相。而所有惊险的“伏笔”似乎都在没藏黑云“迷住”李元昊这段时间被深埋了下来。
1048年，李元昊与野利皇后次子宁令哥受没藏黑云的哥哥没藏讹庞挑唆了李元昊。没藏讹庞宁令哥说：“你的母亲被你的父亲打入冷宫，你的妻子又被你的父亲抢去做了新皇后，如果你杀掉你的父亲，我们拥戴你做西夏。”而正为这两件事不已的宁令哥随即提刀冲入父亲的，砍掉了父亲的鼻子，使父亲在第二天便死了。
据说，李元昊临终前命令其族弟委哥宁令继承帝位，但此时没藏讹宠已经控制了朝政大局，朝臣们慑于他的，只得将未满周岁的襁褓婴儿谅祚拥登上了的宝座。
《宋史》与《西夏书事》均记载没藏讹庞反对哥宁令当，他说：“委哥宁令既不是先帝的儿子，又没有寸功，不能当。”。大臣们说： “假如你愿意当，只要能保全西夏，我们也同意。”
没藏讹庞就说：“先朝有典制，父死子继，国人乃服。今没藏氏有子，是先帝血脉，可以为主。”随后，没藏讹庞依着自己手中的将李谅祚推上了西夏开国后的第二代的。而李谅祚的生母没藏讹庞就此成为皇太后，开始了自己的执政时期。
没藏黑云被推上后位后，宁令哥及皇后野利先后被处死，西夏改年号为“垂圣”。她与先前的男盆友李守贵逐渐公开化。据载，李守贵是个汉族男子，晓儒术，喜读书，当年还兼任野利家族的谋士。在没藏氏听政期间，李守贵倾力辅弼，两人也不避世嫌双宿双起。
然而，到了垂圣年间后期，前文中提到的那位曾为李元昊侍卫的党项族男子多吃己，开始以善于外交得到没藏氏的重用。没藏氏一直谋求与辽睦邻友好，但多次遭辽主，最终是多吃己出使辽国后，辽主才答应与西夏和好。多吃已因此被选拔为没藏黑云近侍，没藏氏出行、狩猎，甚至手握军备大事，一来二去与没藏黑云有了特殊关系。
“情人之争”也由此开始。《西夏书事》载，因为多吃己与没藏氏“有私”，李守贵极其不满。于是，他在在没藏氏打猎夜归必经途中，埋伏“蕃骑数十”，将没藏氏与多吃己围而杀之。
没藏黑云这位中国艳后就这样走完了自己的一生，她死时年龄大约只有30岁左右。今天，人们只知道她“听政”但不“垂帘”，在遇重大事时，她一向与党项贵族对面议政，从不遮避。
我们应该看到西夏这个地方割据亡就亡在了战争之上。后来的西夏襄李安全在位时，金国与西夏长期的友好关系，发兵侵金。而他的继任者西夏神李遵顼，也就是中国历史上唯一的状元，更是没有改变李安全的错误做法，依附蒙古帝国，继续金国与西夏关系，掀起一场场令夏金耗尽精兵的战役，而这一切都没有为西夏带来利益和跟蒙古之友好，蒙古也以西夏作为侵略目标，西夏不断衰弱。
关于没藏黑云死于“情人之争”这一说法，是有争议的。主要原因是，如果按《西夏书事》的记述，当时的“蕃骑数十”根本就没有没藏黑云的能力，那时，她是西夏的太后，不是一般的百姓，即使疏于，但也不可能让来袭者轻易得手。
同时，历史上还有这样一种说法，即是嘉祐元年（1046）九月，没藏黑云令李守贵查没藏讹庞私垦屈野河宋朝土地、宋夏和好的。李守贵经彻查，没藏黑云，没藏黑云大怒，令没藏讹庞归还宋朝良田。在处理没藏讹庞期间，没藏黑云驻贺兰山营地。没藏讹庞害怕被治罪，秘密派人刺杀妹妹没藏皇太后，事后，谎称是李守贵与多吃己“吃醋”火拼，借机捕杀了二人。
相对来说，笔者比较赞同这种说法。因为，当时也只有没藏黑云的哥哥没藏讹庞有没藏黑云的能力与实力，而通过这个人的性格分析，这种说法就更有可能。
结语：也许，如果西夏后来的李安全和李遵顼能遵循没藏黑云主张的和平主张，西夏就不会那么快，而对付西夏都有些难的蒙古人根本就没有窥视中原灭宋的能力与勇气，历史说不定会因为没藏黑云而改写。这和我们前文说到传说中的铁鞭阵演化成铁鞭舞在一起，确有某种说不清的意味。金字旁的女孩名字